«Шиваитский йогин принимает ограничения мира, вбирает их в себя и предает священному огню чистого Я-сознания, наслаждаясь нектаром блаженства собственной виласы (игры) вибрирующей в сердце. Способность трансформировать повседневное и ограниченное в чистейшее и совершенное является высочайшей целью в жизни». Основы кашмирского шиваизма.

           Беспокоен ум человека,

                   Колеблется он

                   В тисках ощущений:

                   Огрубел и отупел

            Под властью упрямых желаний...

                   Поистине, я полагаю,

                   Он не менее дик, чем буря.

            (Бхагавадгита)

            «Цепи – в нашем уме». (Пир Вилайет Хан)